نورهان عيد
صٓعدّت إسرائيل معركتها على المسجد الأقصى بشكل كبير، مما يدعو للتساؤلةماذا تريد حكومة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، المطلوب للمثول أمام المحكمة الجناية الدولية بتهم ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية خلال حرب الإبادة الإسرائيلية على عزة، من تصاعد اقتحامات المسجد الأقصى؟
السؤال الذي يفرض نفسه بقوة جراء التصعيد الواسع الذي شهده المسجد الأقصى على مدى اليومين الماضيين، بالتزامن مع ما يسمى”عيد الغفران” العبري، الذي تخلله اقتحام 1678 مستوطنا للمسجد، أداء طقوس وصلوات تلمودية بصورة علنية وجماعية، وإدخال أدوات وكتب وملابس دينية، إلى جانب مشاركة مسؤولين في حكومة الاحتلال في الاقتحامات والطقوس، في تصعيد يستهدف فرض وقائع جديدة داخل المسجد، بحسب وكالة”وفا” الفلسطينية.
السياسيون يستغلون المسجد الأقصى
اقتحم نتنياهو الأقصى بصحبة زوجته سارة، التي تلاحقها الكثير من قضايا الفساد، كورقة انتخابية للترويج لإصراره على القضاء على حل الدولتين، فيما يرى مراقبون أنه أراد إثارة الغضب الفلسطيني ضده، كخطوة على طريق استغلال أي شرارة لاشتعال الموقف بما يضمن التخلص من نفق الانتخابات التشريعية المقرر إجراؤها في 27 أكتوبر القادم، في ظل تراجع شعبيته لصالح المعارضة.
كما يسعى نتنياهو لاستقطاب أصوات اليمين المتشدد والتي باتت تصب في صالح منافسه جادي آيزنكوت، وهو الأمر ذاته الذي استهدفه بن غفير، والذي يريد الحصول على أصوات تجعل منه هدفا لمن يريد تشكيل الحكومة المقبلة.
انتهاك حرمات الأقصى
تنوعت الانتهاكات التي قام بها المستوطنون في المسجد الأقصى بحسب بيان أصدرته محافظة القدس، أمس الإثنين؛ حيث أدوا أدى طقوسا وصلوات توراتية بصورة علنية وجماعية، تركز جانب منها في الساحة الشرقية للمسجد الأقصى، التي يستفردون بها خلال اقتحاماتهم.
شملت الانتهاكات إقامة حلقات الرقص، التصفيق،السجود الملحمي بصورة فردية وجماعية، فيما امتدت الطقوس إلى مناطق أخرى من المسجد، بينها الساحات الغربية المقابلة لقبة الصخرة المشرفة، بحسب”وفا”.
ظهر المقتحمون وهم يرتدون شالات الصلاة”الطاليت”، لفائف الصلاة السوداء “التيفلين”، يحملون ملازم ورقية تتضمن صلوات وطقوسا مخصصة للاقتحام، إلى جانب كتب”السيدور”التي يسمح لعدد من قادة الاقتحامات بإدخالها إلى المسجد، فيما سهلت شرطة الاحتلال توزيع هذه الملازم على أبواب المسجد، في ممارسة بدأت خلال العام الجاري، بما يعكس، وفق المحافظة، تصاعدا في فرض الأدوات التوراتية داخل المسجد.
كما وثقت محافظة اللقدس واقعة نفخ البوق 30 مرة داخل المسجد الأقصى، بالتزامن معما يعؤف ب”رأس السنة العبرية”، في تطور يضاف إلى سلسلة الممارسات التوراتية التي يجري إدخالها إلى المسجد الأقصى بحماية الاحتلال.
تابعت أن السنوات السابقة شهدت، بالتزامن مع”عيد الغفران”، نفخ البوق بعد غروب الشمس في الكنيس المقام في الرواق الغربي للمسجد الأقصى، في وقت تتواصل فيه محاولات إدخال المزيد من الأدوات والممارسات والطقوس التوراتية إلى المسجد ومحيطه.
حجم تصاعد أعداد المستوطنين
تشير وكالة”وفا”تصاع أعداد المشاركين فيها خلال “عيد الغفران”؛ إذ بلغ عدد المقتحمين عام 2021 نحو 369 مستوطنا في”الاقتحام التعويضي”، 290 في الاقتحام الفعلي، وفي عام 2022 بلغ 558، 461 على التوالي، في عام 2023 بلغ 673، 486، بينما بلغ عام 2024 نحو334في”الاقتحام التعويضي”، لم يسجل أي اقتحام فعلي لتزامن العيد مع يوم السبت.
في عام2025 بلغ 547، 468، وصولا إلى 992 في”الاقتحام التعويضي”، 686 في الاقتحام الفعلي خلال عام 2026،بحسب تقديرات محافة القدس.
اقتحام الأقصى
أكدت محافظة القدس أن ما جرى خلال يومي 20 و21 سبتمبر الجاري يمثل تصعيد العدوان على المسجد الأقصى، من حيث طبيعة الممارسات التي رافقت الاقتحامات، والتي شملت الصلوات والطقوس الجماعية والسجود الملحمي والرقص والتصفيق وإدخال أدوات وكتب وملابس دينية ونفخ البوق، إلى جانب مشاركة وزراء ومسؤولين في حكومة الاحتلال في هذه الممارسات.
